ADAB - ADAB TERHADAP DIRI SENDIRI
Menjaga kebersihan secara menyeluruh dengan cara mandi dan menyucikan diri.
Memotong kuku
tangan dan kaki sekali setiap minggu. Janganlah memanjangkannya
walaupun sebahagian darinya kerana dikuatiri tersimpan najis dan
perbuatan demikian menyerupai haiwan yang buruk.
Memotong rambut
setiap kali ia panjang, menjaga kebersihannya dan menyisirnya selalu,
yakni jangan pula sampai berlebih-lebihan (tidak membiarkannya dan tidak
pula menunpukan perhatian kepadanya)
Mengutamakan bahagian kanan, yakni mendahulukan kanan dalam semua perkara yang mulia,
seperti ketika mandi, berwuduk, menghormat, berjabat tangan. memakai
pakaian atau kasut, memotong kuku, mengambil dan menerima pemberian,
makan dan minum.
Mengutamakan bahagian kiri yakni perkara yang tidak mulia,
seperti membuang ingus, meludah, menanggalkan pakaian dan kasut
beristinjak, dan menyentuh aurat. Daripada Aisyah katanya, Rasulullah
s.a.w menggunakan tangan kanan untuk bersuci dan makan, sedangkan tangan
kiri untuk bersuci dan yang kotor-kotor.
Jangan menghadap kiblat ketika meludah, membuang ingus dan kahak, tapi hendaklah ke arah kiri dan pada saputangan yang khusus supaya tidak mengganggu orang lain.
Mengalihkan wajah ketika bersin
dari muka manusia, dan dari makanan dan minuman agar percikan ingus
tidak mengenai orang lain, dan meletakkan saputangan atau tangan ke
mulut, memperlahankan suaranya sedapat mungkin. Daripada Abi Hurairah
katanya, Apabila Rasulullah s.a.w bersin, beliau meletakkan tangannya
di mulutnya dan dengannya suaranya menjadi tidak kuat
Memuji Allah sesudah bersin.
Orang yang bersin dan memuji Allah hendaklah dijawab dengan
(yarhamukallah) dan orang yang bersin pula menjawabnya dengan doa yang
berikut (yahdikumullahu wa yushlihu balakum)
Meletakkan tangan di mulut ketika menguap
untuk menutup pandangan yang tidak layak ketika mulut terbuka, juga
untuk menghalang sesuatu masuk ke dalam mulut. Juga disuruh mengurangkan
suaranya, dan jika dapat, jangan sampai mengeluarkan suara. Selepas
menguap hendaklah beristighfar kepada Allah kerana menguap adalah bukti
kemalasan. Oleh itu Allah tidak menyukainya dan menyatakan bahawa ia
disebabkan syaitan.
Dari Abu
Hurairah bahawa nabi bersabda, "Sesungguhnya Allah suka akan bersin dan
benci akan menguap. Jika salah seorang kamu bersin dan memuji Allah
hendaklah orang Islam yang mendengarnya mengucapkan ''Yarhamukallah''
.Adapun menguap adalah dari syaitan, jadi jika salah seorang dari kamu
menguap maka hendaklah ia mengembalikannya sedapat mungkin kerana
apabila kamu menguap, syaitan ketawa melihatnya."
Berusaha tidak bersendawa,
menghindari makanan yang menyebabkan sendawa atau makanan yang
membanyakkannya. Dan jika tidak dapat dihindari, bersendawalah dengan
suara yang ringan, kemudian bacalah istighfar sesudah sendawa. Daripada
Abu Juhaifah katanya,"Aku memakan kepingan roti dan daging kemudian aku
mendatangi nabi lalu aku sendawa. Beliau bersabda, pendekkan sendawamu
kerana sesungguhnya orang yang paling lapar pada Hari kiamat kelak ialah
orang yang paling kenyang di dunia."
Mengingat Allah dan bersyukur
kepadaNya ketika berkaca (melihat wajah di cermin) kemudian berdoa
dengan doa yang warid dari nabi : ''Segala puji bagi Allah, sebagaimana
engkau elokkan kejadian aku maka elokkanlah akhlakku."
Menggunakan telefon bila perlu
sahaja, bukan untuk bermain-main, bergurau atau untuk mengejutkan orang
lain, dan bertelefonlah pada waktu-waktu yang sesuai, awali percakapan
dengan salam, mengenalkan diri, kemudian menyebut maksud.
Membiasakan diri dengan amal yang salih,
seperti beribadah, bersedekah, sembahyang unat, menghampirkan diri
kepada Allah, berzikir dan membaca Al-Quran. Jangan meninggalkan
demikian kerana malas, enggan atau kesibukan dunia. Daripada Aisyah
katanya, amalan yang disukai Rasulullah ialah amalan yang terus menerus
dilakukan seseorang.
Meninggalkan berlebihan
dalam segala suatu, tidak melakukan suatu yang tidak berguna, selalu
memperbaiki diri dan berusaha memperbaikinya. Daripada Abu Hurairah
katanya, Rasulullah bersabda ''Sebahagian tanda kebagusan Islam
seseorang adalah meninggalkan sesuatu yang tidak dimaksudnya.
Memberi nasihat kepada orang yang mengenali kebaikan, yakni dengan nasihat yang baik bagi orang itu samaada pada agamanya atau dunianya.
Menerima nasihat
orang lain, mahu mengakui kebenaran dan kembali semula kepadanya, juga
mengakui kesalahan diri sendiri jika memang benar sudah salah, dan
jangan berterusan padanya, kerana kebenaran itu ialah barang orang
mukmin yang hilang, yang terus dicarinya dan akan berterima kasih kepada
orang yang menyerahkannya kepadanya serta memuji setiap orang yang sudi
memberi nasihat.
Membiasakan hidup sederhana,
mensyukuri yang sedikit, dan meninggalkan hidup bermewah-mewah dan
bersenang-senang di dunia kerana sifat itu menjauhkan diri dari takbur
dan ujub serta selamat dari sifat sombong, memuji-muji diri dan angkuh.
Dari Aisyah katanya,"Tikar Rasulullah s.a.w diperbuat dari kulit yang
disamak setelah dipenuhi dengan sabut."
Ikhlas kerana Allah
dalam semua pekerjaan, menjadikan matlamat utama dari kehidupan sebagai
syiar orang mukmin yang diletakkannya di hadapan dan terus menerus
mengulang-ulang sebutan ''Oh Tuhanku, Engkaulah tujuanku, dan Redha Mu
lah yang ku cari''.